事件曝光后，辛劳一生，却从未获得过真正的理解和爱的农村妇女，开始被关注。

　　劳累，娱乐生活单一，是许多身处乡村里的女人，切身感受到的。同样，她们的向往、快乐和勤奋，也来得实实在在。

　　来自山西省临猗县某个小村庄的韩艮叶，她有个被更多人熟悉的名字——牛指挥。她频繁出没于村里的红白喜事、满月过寿、乔迁之喜的筵席上，村里人对她的第一印象就是“笑”。指挥家不是一天练成的，即便是不太正规的农村乐团，女性成为指挥也并不容易。

　　一次“走事”（为婚丧嫁娶事宜表演节目）时，鼓乐队班子的指挥临时有事赶不过来，当领队的韩艮叶自告奋勇，说让她试一试。

　　就是这一试，韩艮叶开创了一条极具乡土气息的指挥之路。个头不高，并且有些偏胖的韩艮叶，动作出奇地灵活、协调，节奏感也很强，筵席上本来无人在意一旁的乐队，她一指挥，全场目光都在她身上。

　　有人将她指挥时的视频传上网络，视频迅速传播开来。跟着鼓点摆臀扭胯、耸肩探脖、手舞足蹈，花样百出的舞蹈让她迅速走红。数百万人被她的魔性表情跟动作折服，演出完全露天，村民的说话声、谈笑声，筵席的鞭炮声跟鼓声琴声交织在一起，组成了农村婚宴独有的样貌。

　　......其实她的这些动作都来自生活，比如切菜、骑马、摘苹果、切苹果等动作，完全自己自创。

　　为了配合这些充满生活气息的动作，她每天对着家里大镜子练习面部表情，挤眉弄眼、抿嘴瞠目，让自己笑了，其他人才会笑。

　　当然，指挥并非搞笑就够了，随着鼓点，她在紧张和松弛，低沉和高亢，优雅和激烈中寻找平衡，层层铺垫，达到高潮。

　　成为指挥后，她要控制乐队配合的节奏，并把握好曲子的感情。音调是演奏的皮，节奏是演奏的骨，而感情则是演奏的灵魂，只有这样才能使整场演出有皮有骨有灵魂。走红之后，难免会遭遇各种非议。

　　有人在视频评论区辱骂她是“农村人的穷嗨”“哗众取宠的小丑”以及更难听的，她被气到住院。

　　韩艮叶文化水平不高，她不明白哗众取宠是什么意思，不过“小丑”她知道肯定是不好的词。

　　她并不认为自己的表演是刻意出丑，每一个动作都出自自己的生活，怎么能叫出丑呢？

　　她慢慢学习网络社会中的规则，用一句俗气的话说，承受多大赞美，就要承受多少诋毁。

　　在走红之后，韩艮叶开始招募更多的女徒弟，她收的徒弟，绝大多数为村里的留守女性，丈夫在外打工，儿子已经上了大学，这些女人留守在家中。这些女人没有良好的乐感和听觉，也不知道如何把握准确的节奏感和速度感，她每周会带她们训练，把鼓点写在黑板上，从0到1，她年轻时就是这么过来的。现在韩艮叶鼓队20多人，一场演出全部费用4500左右，除号手、鼓手、演员等工资，客车的费用，基本只能赚200元，火了后也没涨价，就是让更多的人能用得起。

　　韩艮叶的指挥，是柴米油盐的生活。她是野路子出身，一抹红衣，在山西广大的乡村地区留下了她的故事。依然会有人嘲笑她的动作，嘲笑她的表情，但没关系，接着奏乐，接着舞。

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