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中国当代易学名家——朱德涨

字号+ 作者:中国资讯 来源:未知 2022-11-15 14:39 我要评论( )

中国文化思想的深厚、广大及细密,其一切思想学术基础都与《周易》息息相关,很多研究易术的人, 往往不重视易理,认为自己是研究具体的运用之妙的, 那些玄虚的易理和自己没有

 

 

中国文化思想的深厚、广大及细密,其一切思想学术基础都与《周易》息息相关,很多研究易术的人, 往往不重视易理,认为自己是研究具体的运用之妙的, 那些玄虚的易理和自己没有关系。实际上恰恰相反, 历代易术大师都是精通易理的,往往是个大儒。比如风水的鼻祖郭璞,曾经注释过《周易》《山海经》《穆天子传》《尔雅》《方言》《楚辞》等古籍,可谓饱学之士。宋代的风水大师蔡元定也是一位理学家,是朱熹理学的主要创建者之一,被誉为“朱门领袖”,正是一代大儒。古代易学名家数不胜数,当代易学名家朱德涨先生在易学风水上不可或缺的名人。

 

 

易学是一门古老的学科,自古就充满了无限的神秘, 在我国易学有几千年的历史,人们从来没有停止过对 易学的探究。从周文王到鬼谷子再到诸葛亮、李淳风、袁天罡、刘伯温等,他们都在易学上有突出成就。近 代对易学研究更是数不胜数,各分支也有众多名人, 朱德涨大师算是阴阳风水中为数不多的名人。

阴阳风水,对于人们来说,是很重要的存在,不管是古代的时候,造个房子,还是现代开个店,布置新房,风水一直被人们多看重,是融建筑美学和易学一门科学。

 

 

朱德涨大师生于 1941 年, 30 岁就开始接触易学, 便深深地喜欢上了这门学科,并对其中各种类别深入研究,包括手相、面相、数字学等,取各家所长,将传承国学作为己任,立志弘扬国学传统文化。先后担任广西易经研究学院院长,湖南永州市易学导师主任, 中国国际文学研究会专家委员,中国东盟马来西亚高峰论坛优秀委员并接受采访,被授予易道先锋荣誉勋章,中华优秀传统文化传承发展论坛授予易学客座教授、医学泰斗荣誉称号。

 

 

 

 

 

 

在风水名著《葬经》里面就有一段专门论述祖先是如何影响子女的话,这种影响用大树来形容最恰当: 当祖先搬迁到风水好的地方,就如同大树开始播种到土壤肥沃的风水宝地,大树长出的根基也会很牢固, 而生出来的枝干就会挺拔,叶子也会茂盛。反之,在根上就缺乏营养了,枝干都不会强壮,叶子也会枯黄。

 

 

世上稀见的坟墓地

2019 年七月中旬,湖南省永州市珠山区的村莊, 一位快七旬老人去世。不热不凉的天气。

早餐六点多钟,电话响了。我一接到电话,听说一位快七旬老人去世了,叫我去给他老人家看一块墓地, 我便答应了,在上午十点左右开车子来接我了,我立即拿上风水工具就坐上车走了。

到达了目的地下车,来到做丧事家里,我放下工具, 立刻向仙者殡棺作了三拜礼节致哀。喝完了茶后就出发查观撰择吉良墓地,这天天气很好,多云,太阳晒着稍有点热,一共去了五位男子汉,二名妇女。坐在车上没到十五分钟到了该地,下车后,就走到墓地, 他们说,这坟墓是我爷爷之墓坟,现将我爸爸和爷爷葬在一起可以吗?我将四周看了个清楚,我就问葬此坟墓请了地理先生看了没有;他们回答说,请了地理先生看了的,我直断这个地理师吃了一担屎,这地不能葬坟墓,葬下去没有后人接代的,是断香火的。这句话说出,他们都默默无言,呆住了。我看了这情景不好了,话以说出了是收不回的,口水吐出了也收不回的,出了麻了明,看见他五人男子在一起看墓地, 说他没有后人接代呢,现只好等着挨骂,只好等着被赶走。大约在十分钟左右吧。一个青年人伸出大拇指对我说,老先生有眼力,真是有本事过得硬,我们五

名都是郎仔、女婿,他老人家确实无子。这下我心里才平静下来。才把气松下来。

接着把车子开到另外的地方看地,他们一下车都忙着砍树劈草。我四周看了一番,用罗盘定下方位,四周都可以。可是把方向定下来,确向不好呀,是坐艮向坤、方向不好,又将此地放弃了不要,又到其它地方去看了,一连看了三个地方都不是好地。

又转向另一个山地,我四面观看还可以的,我将罗盘定向看看,嘿,哈哈,此地不错,是个好地方,此地是坐巽向乾,是旺财旺丁之地,是发大财,当官之地。他们都很高兴。他们就马上动手割草、砍树,挖井,忙个不停。忙了半个小时休息片刻,有人提出这么搞太慢了,又辛苦,干脆叫挖土机来挖不是很快吗? 异口同声说对,真对呀。他们都同意这个方案马上叫。没等一个小时就叫来了挖土机。经过一个多小时工作, 就完成了任务,把坟墓井挖好了,大家都很高兴回家了。

 

 

第二天早晨又是多云天气,这天是出殡之日,是大吉之日。吃完饭之后,大家都是分工上面而忙个不停。鞭炮开始放出了,接着锣鼓声,各种声音都是一并发出。这时殡棺移出来了。悲哀,跪跪拜拜哭啼不断, 心疼如刀割。眼泪,鼻涕不停掉落满地,这时小炮、大炮、花炮、冲天炮都飞上天空,弥漫着天,看不见人影,满地烟雾。一路哀送他老人之多。孝子孝孙都是啸天大哭,排成差不多有二百米长的人们哀送。祥鼓祥号,唢呐齐奏真是悲哀送走老儒人千古流芳。半路休息时,那支歌唱队唱出动人的语言,大多数人流下眼泪,孝子孝孙悲泪大哭。使他老人安心而去,这老人万古长青,永流人间。

到达了坟墓之地,八大金刚将殡棺落放在墓井上面, 等待着入墓埋葬。

我现将公鸡杀了癸墓井,淋血消煞。

 

 

 

 

念着阴宅下葬口诀;

天花开、地花开,杨箔松祖师到此来身负罗盘及八卦,手执龙杖及三台,龙楼畅饮三杯酒,昆伦山上捍龙来,今日择次吉日,请九天玄女娘娘,鬼谷子仙 神……男女高寿,文武双全,旺财旺丁,财帛锦远。

念完后,八大金刚将殡棺下葬了,将埋入坟墓,完毕。

第二天早晨发现坟墓上面有许多小鸟在坟墓上面 飞舞祝贺。第三天主人去壘坟,小鸟见到主人来壘坟, 小鸟不急不忙一个接一个排成一字形飞出,主人壘坟完毕后你回家了。小鸟又飞回原地飞舞,小鸟连续飞了七天就飞走了。小鸟走了之后主人去查看情况,主人进贡的物品一点没有动乱,也没有吃一点。还是摆在原地没有动乱一点,很整齐在原地。

陈锡连仙者葬入此地,感动了天和地,连天上的飞鸟都来庆祝了+七天飞舞,真是稀奇之事。

车子送我回家时,主人给我二万一千八百元红包。

朱德涨大师还擅长数字能量学就是“数字组合+易经=生命密码”。数字能量学体系源于中国古老的《易经》文化,易经学的基本构架是阴阳,三才(天人地) 五行(金木水火土)八卦(坎坤震巽,乾兑艮离)。八卦又分为先天八卦(先天八卦:乾兑离震,巽坎艮坤)与后天八卦,先天八卦讲述八卦起源,后天八卦代表后天运用。而数字能量学,正是源于古老的八卦思想。在易经中,对数字的研究占了很长的篇幅。可以说在现代化社会里,数字扮演着重要角色,成为不可替代的生活符号。

 

 

数字是有能量的,我们把数字的能量场归纳为八种, 分别命名为:天医、延年、生气、伏位、绝命、六煞、五鬼、祸害。像车牌号、电话号码等所有常用的数字, 都会有自己的能量磁场,默默的影响着我们。

 

 

 

 

 

 

 

 

风水的吉凶在于透析运气的好坏在于扭转

2018 年 6 月 18 日(农历五月初五日)是屈原纪念

日,晴朗的天空,毫无丝云,早上 8 点钟微风从南方吹来,感到很凉爽,忽听一声声鞭炮放起,龙舟划过来了。看龙舟的人越来越多,热闹极了。

我回到家里,我家是东向南 275 度,爬上三楼望去是正西方,西方是条小河从东安流往我家门绕过与湘江汇合共往南方流去,两河围绕着我村及我家园。形成了一个很好的弯抱着村庄,是一所美好的,风水景

地,风水究竟是不是迷信,有没有科学根据,房屋建筑怎样选址、设计。室内装饰和家具布置,是否与吉有关等等,这些与现在生活息息相关的问题,都要作出科学的实事求事的阐释。

 

 

风水并不是很玄幻、奥妙的东西,在生活中,有许多东西的分布与摆设有着不同的影响,在院内有桃李果木,厕浴室院外有水塔、楼房,电杆、大树的影响, 以及桥、洞、信号塔电杆等等的因素,大门开在乾方、厨在南方、住房西南,我现在把家划为八部为:震、巽、离、坤、兑、乾、坎、艮、我们人类总想把一些风水物放在自己所需要的地方去,使人感到很舒畅,

有些不懂风水意识是与生具来的,只不过通过更为系统的风水调理,能让环境最大限度地适合人类的需要甚至适合个人的需要,处在经过风水调理的环境中, 不仅能调动人的自身的能力,还会使周围的人更愿意接近,并向提供更多的机会,为了让中国的风水智慧能轻松地走进每个人的居宅,走进每个人的生活,我们用生活语言来解读风水,我们要细致的对居宅、商业、招财、学业、健康等多方面的风水布局进行分析和讲解,即使不懂风水的人也能因此轻易改变自新环境中的不利因素,趋吉避凶,对于想了解风水学的人, 也可以通过书中或别人的讲解对风水的原理的介绍和具体的分拆一窥风水的门径及套路格局。

易经堪舆风水的布局秘笈也是一套很系统规率性, 风水理论性。实践性的规则去合理布局,方可利用为吉。

住宅内也可以用吉祥植物来布局风水,效果极佳, 如:1、棕榈 2、橘树 3、竹 4、椿树 5、槐树 6、桂树 7、灵芝 8、梅9、榕树 10、枣树 11、石榴 12、葡萄 13、海堂等现在我把家划成八部分为:震、巽、离、坤、兑、乾、坎、艮等八方。

乾:我们首先从乾卦谈起

天时:天、冰、雹

天理:西北方、京都、大郡、地势险要,名胜地。 人物:君、父、大人、老人、长辈、宦官、名人、专家。

人事:刚健、果决、多动、少静。

时序:秋、九、十月之交戍亥每月之时,五金、年、月、日。

静物:金、玉、珠宝、高级商品、金钱钟表、金属制品、镜子、眼睛、帽子、首饰、水晶武器。

屋宿:公厕、楼台、高堂、大厦、博物馆、名胜古迹、政府机关、圆形体育坊、驿宿、西北、向屋

场所:圣地、寺院、教堂、皇宫、大会堂、京城。性情:刚建勇武、重感情、讲义气、自尊高傲。

形态:高档、坚硬、园润、精致完善、白色、金黄色。饮食:马肉、珍味、多骨

人体:头、颈、面、肋骨、指甲、肺、大肠、皮毛、骨骼、男生殖器、精液、胸等。

疾病:头疾病、胸、骨病、硬化疾病、老病、旧病、伤寒、急性暴病、结核、便秘、心脏病。

动物:马、天鹅、狮子、大象。

我自己起乾卦,大门开在乾位,不利与坐方震相克, 可方位开门,只有这个出口路,于是我把门经常有水从路中流出,可成为金生水,水生木,成为一路相生。乾卦又叫寿卦喜水,低洼之地,西北方,它由戍乾亥三山组成又称为老夫。

单戍水土豪家,暗通匪类之人,在家有势力常与匪人勾结,专门做些见得人的勾当,家中虽有财,但是财路不正当所得。

形如破军、妻子假坏不救他,破军是不规则的水形, 此山如有不规则的水形,主家人有牢狱之灾。

乾水很长最佳,老父家兴而身体健康长寿。

乾水宽大主为文昌之地,发子孙,主文官家政,健康长寿。

水如曲曲弯弯,主子孙读书有名香。如己山峦峰的影子映到乾水上,主家中出文人学士,为书香门第, 报喜子孙当故里之家门。

亥水塘,方园汪、天生小儿夜啼郎,亥山巷水小儿平安无事,有水夭折。

六白金是水,不管长短,都为文昌之地,如有水而面积很大,是为大吉之水,为文曲、文昌水在天为寿星高照,在地二十八宿为文曲星。

无论是阳宅、阴宅如乾宫有水都为文昌之地,而且发福发贵久。

形若不斜飞,为官名声香,水要很规则说向宅方, 主出文官文人,清正廉洁,能为百姓办事名声好。

乾山有水为吉宅美地,若遇环抱是最为难得之地, 我村是为环抱之地,是文昌的福地,也出七位大学士

(13 户人家)主老夫管政家,教子有方,为书香门第, 能家兴旺业,兴旺发达,乾水越大越好,做官越长久越大。乾弯曲环抱是介质天线信息能量也越多,子孙儿女喜得功名学位。

兑:西方庚酉辛三山为说卦

1、天时:雨泽地、泽潭、峡谷、凹地、浅沟、潮地、坑沟、滑水坡、游乐园、会议厅、饮食店、饭店、门口、路口、垃圾站、废墟、旧屋宅、聚会场所、洞穴、山洞、山口、演说厅、工会公关部、友谊所。

人物:少妇、歌女、杂技、演员。讲师、教授、演讲者。教员、翻译、牙科医生、美丽的女性、巫婆、饭店职工、秘书、娼妓、刑官、县令、二把手、副手、

谋人、邻居、垃圾工、传达室、服务员、歌唱家、相声小品、小丑、金融界、职工、失落者、破坏者。

性情:重性讲义、喜悦、奉承、开朗、好口谗亲热、温和多愁、善感。

时序:秋八月、酉年、月、日、时 全年月日、二、四、九月日。

动物:羊、泽、鸡之物

静物:金、银手饰、珠宝、财宝、水晶、乐器、锅碗、瓢盆带口之物、刀、剑、剪刀手术。

形态:可亲可爱有吸引力有欲望的、高兴的、有声的、凹的、坏的、废旧的、便宜的、短缺的、不足的、吃、小矮、碎烂、破的、有趣的、淋湿的、装饰的、人口的与性有关的、上柔下硬的、向外向上的、向前、向左的、快乐、口头、玩耍、公共、伪善、狭小的、悲哀的。

象意:口舌、嘻笔、吵骂口才、雄辩、谈、演讲、娱乐、唱歌亲密和睦、伪善、机敏、接吻女性、魅力、外、软内硬、酒食、议论等。

兑卦正酉方、庚酉辛三山为少女说卦单庚水武爵之封, 所生的男儿为武状元(公检法之官)庚山有水、甲山

有秀峰、两对相呼应,也是武将,名声威震远方的英雄。

酉山有水、为桃花水、如水直流或很窄,主不吉或 婚姻不顺,如果酉水再见子山午向,那么桃花更应验。如酉水宽大,那么会影响夫妻不合,情感多变,会

能引起离婚。

如辛有水,主出文人之地,也会出美女。

如辛山有水而且很透明,主兴隆发家,又可发甲方之地。

七赤有水,必定家有横财可发或彩票中奖等。

兑水向南方丙午丁流去,坤宫水遇,主家挥金如土, 必有破财,如果水从午方去,坤宫有砂,那么主家里很有钱的人。

如果兑山和乾山都有水,主家内父子很会说话,可上演讲台。

不论是阳宅、阴宅能得到真正的七水、就能得到真正财。

如果单庚方有水,其它两方无水,此宅应出现武将官员。

如果对方甲山有秀美的山峰,那么会出团旅师高官, 峰大官更大。

我村的门前是赤山,是一条小河流一直向丙方流去, 必定有大财可发,必是发横财之地。2014 年我儿子起房子得横财 20 万元,才把房子建造成功。

艮 东北方 丑艮寅三山为财卦天时:云、山岗雾

地理:山、假山、丘陵、高台、休息室、堤坝、交叉点、境界、坟界。

人物:山中人、少男、儿童、仓库保管员、守卫、犯人、孤独之人、矿工、保守 、批发店、房产地、宗教人员、信徒、土建人员。

时序:冬春之月、十二月、丑寅年、月、日、时、七、五、十月、日、土年月、日。

动物:老虎、狗、狼、狐狸、有尾巴动物、喜鹊、啄木鸟、鸽子。

静物:岩石、山坡、石碑、石刻、瓷器、台阶、屏风、墙壁、坐位、门坎、门户、山中之物、土坑、卓子、椅子、床等。

形态:坚硬的、不动的、静止的、坐着、弯腰的、向下发展。上硬下软、坚固的、顽固的、附身的、变化的与手脚有关的。

饮食:牛肉、兽肉、根内食物、土中所生长的食物, 竹笋、野味等

人体:腰背、鼻、关节、左腿、脚腕、脚指、手指、乳房、脾胃、结肠、骨、男生殖器。

疾病:脾胃、不食、虚胀、鼻子、手脚、背等。关节病、血病、血液循环不良、各种豆痘症、皮肤过敏肿瘤症、结石、血脉。

艮 八白方 丑艮寅三山 子孙卦 财卦少男

丑艮寅三山为东北方,丑方有水,有利于农家田园, 兴旺发达。

丑方有水宽大者,主家有钱有势,但是钱财是来路不明。

艮水高,男儿多,因艮有水,最好的子孙旺盛,男儿如竹笋一样一个接一个生出,表示此地旺人丁。

艮卦是先天的乾卦,乾宫有水,艮宫也有水,主家多才华。

寅方有水,家出名医,出画家,而在医学界很有名声。

艮方三山都有水、主家兴财旺,子孙也兴旺发达。 凡是从东北艮方的水流向午方,都为大吉大富人家。如果丑艮寅三山有水而且大而三元不败实为大吉

大利之兆为发福发贵之地首发老三,由于格局的提高,

老大、老二也是人丁两旺,艮方的水流向两午方,流向兑方,都是贵不可言了。

我村的艮方虽不是大水,而是低洼之地有水田水流向兑方,在这 20 年内生出男儿 24 人。

离 正南方丙午丁三山财卦天时:日、电、虹、霓霞

地理:南方、乾方之地,窑瓦厂、冶炉之所、向阳之地,名胜圣地、教堂、华丽大街、大会堂、图书院、学校、厨房、仓库、桥梁、立交桥、轿子、棚子、画廊、印刷厂、军营、派出所、教会、火车站、电视台、发电厂、公安局、法院、检察陆军、放射科、标价科、猪场、火炉、火殿堂。

人物:中女、文入、大腹人、目疾人、美女、军人、美容师、贵族、引目注忌、幻想者、抗上的人、被软

禁的人、中层干部、虚伪纺织、画家、财务人员、银行人员、记者、作家、纪检员、警卫战士。

性情:聪明、名誉、虚心、包情、重礼节、爱美、冲动、急躁、虚伪。

时序:夏五月、火、午月年、月日时、三、二七日。动物:龟、鳌、蟹

静物:报刊、杂志、字画、图书、证件、票据、文件 、打火机、电话、手机、电灯、电脑、打字机、印刷机、广告电视。

形态:发光的、明亮的、干燥的、热的、美丽的、可燃烧的光亮,胖。

饮食:红烧肉、煎炒、烧烤、乾辅之体、外硬里空的食物。

人体:目心、上焦。

疾病:肥疾大、前列性炎肥大、乳腺增生、心脏肥大。

离正南方丙午三山 离卦 中女又称财卦

丙方有水不管宽大都是发儿发子孙,而且有文昌, 有钱发富久。

丙方都微水是太微寿光水,为福星能催财、催官起到大作用,能有财,有官而且能高寿之人。

午方来水是桃花水,虽为吉水,但桃花总有多少受困扰和优愁,给夫妻感情上带来不好印象。

午水虽为吉水,但是在事业上很是一帆风顺,但是在感情上不开心。

丁水有良田,说明丁山有水,是最好的水主丁财两旺而寿。

丁山有水出文学学士,是为文昌,为文水,而且家中财宝齐全,同时丙丁为二水为文水,为寿星水福禄双全,发富时间久。

九紫水金通,即丙、午、丁三山都有水为正南有水, 为阴阳相抗,为富贵荣华之地,丙午丁为三阳也主三元,表示富贵长久的意思。

如丙午丁水流向南方,南方指桃花又为乾宫、文昌而先天卦乾为文昌、主有财有富坐官久,而且代代为官。

如丙午丁三山都有水而且相通,那么这家主功德圆满,是大福大贵之象,如果是离方的水流向乾宫,那么这家代代都是文学之家,文人学仕,若流向艮位,

那么主吃喝嫖赌而败家。我家虽是丙午丁水连通一直向南流去,我孙考上警察研究生。

坎:正北壬子癸三山、二男 劳卦天时:月、雨、子、露、霜、水。

地理:北方、湖、海、溪水、泉水、沟滇、池、沼有水之处,身湿之地下水道、洼地、泞泥地、酒坊、酒店、地室、厕所、暗室、车库、消防地、自来水公司、煤厂、冷库。

人物:中男、中年男子、思想家、发明创造、数学家、书法家、逃亡者、亡命徒、盗贼、黑社会、印刷厂、水货商、贫困者、诈骗、诱惑、娼妇、妾、思考者、中毒者、江湖之人、船上工作人员、安全人员、冒险者、流动孕妇。

性情:聪明、善谋多智、冒险、多思少为。能同富贵、色情、灾难、狡诈、暗味、险阻、踌躇、哭泣、难艰、漂泊、烦恼、沉溺、悲哀劳苦。

时序:冬十一月、子、年、月、日。一六月日。

动物:猪、水中之物、四足之物、夜行动物、老鼠、水鸟。

静动:汤具涂料、毒药、黑色之物、轮子、带核果实、冷藏设备、洒水器、水具杯。

形态:冷的、冰冻的、不良、不愉快、流动实心、有芯、弯曲、弓形、轮形、狠毒、狡诈、偷摸、信誉、劳碌、辛苦、忍耐。

饮食:酒类、饮料、海带、鱼片、猪肉、调料、水产品、汤、咸味、饮食有核之果。

人体:耳、血、肾、膀胱、肾冷水、血液骨髓、子宫、阴卫、生殖系统。

疾病:肾炎、膀胱、泌尿系统、肾冷水泻、血液、糖尿病、中毒、耳病、腰痛。心脏病、疲劳、拉肚子、水肿、病情较重者。

坎:正北方、壬子癸三山、二男之地、劳卦

壬方有砂、秀峰高大主出武状元,公法之官员。 壬方有秀砂秀山峰、主出警卫公众之人物、知名人

士。

如子山有秀峰、主家有金库、有财、老二为富贵之家。

如子山有不整齐的砂、峰、或低凹零散的碎砂。主破军之煞、透寒风、死男人、当妇人当家。

子山的不好砂,再与午地的水照应,家里有钱是规则的钱会影响不好的名誉,败坏家声名。

癸山有砂、癸为阳、有砂是妇女强中手、由妇女持家有方。

癸山有砂、再有丁方秀水对照映不论远近都为大吉之兆主厂旺财、为幸福之家、为人家羡慕之好家。

坎方三山全是砂,可要秀山环抱才能为吉砂,能富贵。如三方是反弓砂,反背山则不吉反而为凶,主伤丁破财。

立向需注意不要离山太近,成逼压宫不好,离得太远为失调,靠不得不利。

坎宫的砂要环抱之砂,在秀山需要对宫的秀水照映就山水完美的风水之地富贵双全,而且官久之远。

我家的坎方没有高山,虽南方天水照映,孙子是警察研究生,再等四年的结果出现事实毕业当官才算实例。

坤:西南方未坤申三山老母之地。天时:地、阴、云、雾气、冰箱。

地理:田野、平地、西南方、乡里、乡村、民房、农市场、短、低房,殡仪馆、旧房。

人物:母亲、妻子、妇人、寡妇、后母、阳气重之人、村干部、副手。大腹之人、秘书、胆小人、消极者、丑陋人、群众、胖女、房产、忠厚人、纺织人、泥瓦工。

性情:温厚、柔顺、感情、暗味、守信、诚实、卑贱、狹小、固执、保卫行动迟缓。

象意:大地、方形、柔顺、安静、温厚、慈悲、勤俭、文雅、包容、储蓄、懦弱。

形态:柔软之物、平常、四角之物、旧华、各种气血。覆盖用具、虚实的、厚的隐物。

时序:辰戊、丑、未、月、申未年月、八、五、十月、日。

动物 :动物、牛、马、羊、百兽、及蜘蛛。

静物:衣服、布兽、丝棉、妇女用品。农具、食用品、砖瓦、水泥、五谷、瓷器、袋子、包箱子、书、大车、文章、纸张、轿子。

场所:平原、平地、农村、牧场、庄稼地、郊外、故乡、田野、空场地、操场、广场、平房、旧屋、农舍、粮库、肉内加工厂。

饮食:面粉、小麦、五谷杂粮、土中食物。肉类味、野味笋子。

人体:腹脾、胃肉肚脐、右手、右肩、生殖气管。疾病:腹部疾、肠胃、消化不良、肌肤病、晕症、 劳累浮肿、湿至皮肤病、经血、贫血、失眠、恶心、

癌症。

坤:西南方、未、坤申三山、老母、老妇人

未方有砂,虽是发家、发富之地、但是有匪联系财的来玩最不明,不正当之财。有官商、匪勾结而来。未方有砂,不为吉砂,但多数是与官黑暗、匪所相

通没有好的名声,没有好的思路,没有文化,土豪之

类的现象。

如果未山有砂,丑山有秀水相映,这就是真正的发财富之家。

坤方有砂,如浪花一样一层比一层高的高山,主发家致富,主家上层社会的家庭,为兴隆幸福之家。

坤砂高大有情,主女人持家有方、又能干又能发家致富。

坤砂又有良山的秀水相映,主家里的女人个个强, 个个能干,都有好的前途。

申方有砂,主此地能知书达礼的子孙后代。女性相夫教子,为幸福和谐之家。

申方有砂,如寅山有秀水相依映照主家的子孙后代, 聪明伶俐。心灵手巧,能琴棋书画之人。

未坤申三山都有砂、大、又宏书俊秀,主家是大吉之象,上中一百二十年,加两相映的砂水,主有福有禄的家庭,最为幸福。

坤方

2016 年我家坤方一棵大樟树被虫咬死,不到二个月我老伴生病去长沙动手术不收她(已到晚期)回家我就风水布局吃草药,活了一年半后病翻又去长沙治疗二月之久,天天高烧 40 度。又回家我又加重风水

物,怪哉!到家里体温正常。后到 2018 年 3 月份看见中学那树又死了,不佳,死期到了再也活不了。(离我家坤方不到 20 米 1 棵大樟树也死掉无救)。

(震)正东方,甲卯乙三山长男、贵卦。天时:雷、勇往直前,具有震动,奋起。

地理:东方、树木、闹市、大途、竹林、草木、茂盛之所繁荣街道、广播、电话、歌舞厅、公安机关、车队、机场、乐器店、邮局、花店、游乐场所、大道、公园、车站、菜市场、菜地、宅院、山林区。

人物:长男、长子、名人、医生、歌手、木匠、律师、执法人员、说大话的人、警卫、军人、法官、律师、列车员、飞行员、司机、善良者、激情、煽动家、说话大声的人、吹牛皮家、多动症者、精神过敏者、壮士。

情性:易怒者、心急者、积极果断、多动小静、刚愎自用、勤奋、直爽、自尊性强、心情奋发、仁慈博爱、理智、敏捷。

象意:躁动、性急、冲动迅速、奋进、生长的竞争的、果断虚惊噪音。

形态:震动、激烈急躁、外虚内实、上大下小。朝气蓬勃、骚乱有声有响、令人吃惊、恐怖的、振动的、激烈、愤怒、

时序:春二月、卯年、月、日、时。4、3、8 月。动物:龙、蛇、百虫、马鸣、善于鸟叫。鸟类、鹰

类、蜈蚣、多足兽类、蜂。

静物:木、竹、苇、乐器、花草、繁鲜之物。电器、武器、电话、汽车、鞭炮、闹钟、篷裙、裤子、长轮、蹄筋。

场所:春季、原野、田园、菜地、公园、停车场、繁华、集镇街、菜场。

饮食:蹄、肉、山林、野味、蔬菜、果酸味、鲤鱼。人体:足、肝毛发声音。

病疾:肝脏、声带、足疾、喉、精神、肝炎旺、疼痛、腿疼撞碰处、伤痛、咳嗽、羊痛病、神精过敏剧烈症。

震、正东方、甲卯乙三山、贵卦长子、长男

甲方有砂,而砂形秀峰高起,因震宫主贵,主青龙, 发文贵时间长久。

甲方有秀砂,庚方有秀水照映,呼应之。表示此家教子有方,而主贵长久。

甲方有秀砂,秀峰,雄姿,庚酉辛方有活动的秀水, 主贵不可言。

卯砂能致富,卯砂为吉砂,得来财是血汗钱,规矩钱,主富贵。

卯砂也是吉砂,但不能与酉水相照映,会出桃花惹草不吉,会风流。

形若几案拱,威名震三通,说明老大虽有名有名望的老大为要职之人。

卯砂是不规的砂,零碎的砂,不整齐,虽大老是名望而臭。

若是卯山酉水,主人丁不兴旺。主女、儿子有出息但老来名誉大。

甲卯乙三山都有砂,此砂为贵卦之故,如能得乾水贵无可言,能出能文能武的官员。

甲卯乙三山之砂秀丽挺拔,再配兑水的一种照映, 主全家兴旺发达。为上层社会家庭阴宅能达到。而阳宅不能。

甲卯乙三山有砂都为吉砂,甲山之砂有庚方秀水配是锦上添花,是富贵之家,卯山有秀水呼应,家中女儿是文人学士。乙山有呼应出杰出的俊儿、秀女、而发富贵长久。

我家甲卯乙三山是中砂,也有秀水的照映,我大儿子在长沙公安厅当保安。

巽:东南方、辰翼乙三山长女、淫卦天时:为风、龙卷风、下、弦月。

地理:东南方这地、草木荗秀之所,花果、菜园、草林、树林,比较直或侠的道路,隘路或长廊,寺观, 各种线路,邮局、商店、码头、机场、民射场,通风、

通气、出入通道、下水道、自来水管、工艺、工厂、设计院、索道、升降机、传送带等。

人物:长女、寡妇、山林仙道、僧道之人、妻子、女友、工匠、木材箱、营业员、向导、教师、科研者、商人、流浪者、文人、自由职业者。建材、木材、经济人、能工巧匠、会谈人员、额宽之人、头发细长的人、造谣之人、交际人、作家、宗教人员、设计人员。

性情:优柔寡断、谦虚、柔和、虚情假意、办事无主张、进退两难、浪漫幻想、华而不实、温柔。

形态:轻灵、神秘、气态、向内发展。外实内虚。外刚内柔。上实下虚忙碌。

时序:春夏之交,二五八之时月、日、三月辰已月、日、时、四月。

动物:鸡、百禽、山林中之禽类虫、蛇、鸭、鹅类、蜜蜂、蚯蚓、带鱼、蜻蜓、鳝鱼。

静物:电风扇、鼓风机、扁子、树木、木制品、纤维制品、蚊香香烟。上水果、屏风、纸张、文具、绳索、气球、草地、腰带、帆船、床、救生圏。

饮食:肱股、气、风疾、胆、呼吸系统、食道、肠头发、腺、腹部、液下乳。

疾病:伤风感冒、中风、受风、羊羔风、破伤风、神精系统、胆疾、传染病、坐骨神精、淋巴病疾、抽筋、强直硬症、喘气、哮喘、左肩疼、神经、胵骨病、胀气、忧郁病、血管病。

巽:东南方、辰、巽已三山、长女、淫卦

辰方有砂为美砂、但辰为匪地、多与黑道有联系、心术不正、财路不正,不光是自己的名声不好、亲朋好友也无光。

辰山有砂、虽然很富,但是财路也不正当之财靠不正当的手段得来的钱财,没有好名声。

辰山的砂不整齐、破烂、光形、刀形的砂、主死亡凶死。

巽山有砂主出女能人,贤惠能相夫教子,持家有道, 左七右八里称赞。

巽山的砂如贪婪一样,主家中男女有才华,而且聪明能干,有名声。

如巽山有乾水照映,主家是社会上最上等家庭。有好名声,兴旺发达。

如已山有砂,主小文笔,对中有利,可发财致富。

已山砂端正,延绵起伏,环抱有情,主做官之人, 兴旺发达。

已山砂形高大,主家中的子女有才华,聪明,人丁兴旺,出名。

已山砂一层比一层高,主出子孙成群,丁财两旺,个个发达。

四绿辰巽已全砂,都有秀水对应是最好风水。文途上有很大的作用。兴发的时间很长。

若得乾水、午水的相合一体,父子都有才华, 很有名声。

若此三山得到乾山的三水照映此家为风水宝地, 子女个个能干,家是长期繁荣昌盛。

我家的巽方是平地,是 2017 年学校在我东南方

建造一座 4 层楼房,我在 2016 年就对我女讲,只要这座楼房一建成功,你就会发达起来,果然不错,成功了,我女就发达了。

我们先人所说,卦理不精,误人一事,医理不精,误人一命,地理不精,灭人满门。正是这老话给人家看风水还是给人家讲解风水,都要特别重视,不得出半毫差错。

当然,中国的风水流行广泛,在历史上每个朝代,上有官员们,贵人们。下面有平民百姓,无不得到可观的风水师,不管在每一个角落里,求风水的芸芸众生象竹林山中笋一样冒出来。盲从迷信者有之, 急病乱投医者有之。看风水的师傅装模作样有之,装神弄鬼有之,象这样的做出会影响正真的正宗的风水传播,不能满足人民的风水的渴望。

易学导师联盟协会    朱德涨

 

 

 

 

说“:

面对诸多荣誉和光环,朱德涨老师也从未自满,他这一切都是激励他成长的动力","希望把易学的精

神的精华送给所有热爱他的人,用所掌握的易学知识和智慧为社会服务、为更多的企业服务,做社会和谐的使者"。

上善若水,厚德载物,怀仁德之心,弘易学大道,这就是朱德涨老师一位传承古训、创新当代易学的优秀代表。

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