厉玖山
撰写本文,实为使命之缘故。本人坚持学易、研易、用易已有二十余年了,在自学的道路上尝到了艰辛。近几年来,我才逐渐的认识到要弘扬中国周易文化,还必须研究中国的本源文化。而要了解和研究本源文化,还必须了解伏羲。因为是太昊伏羲创造了中国的本源文化。可以不无夸张地说,没有中国的本源文化,就不会有中国的周易文化。而中国的传统文化则又来源于中国的周易文化。这是很有趣的文化现象,值得我们很好地研究和探讨。太昊伏羲皇乃是中华民族的人文始祖,中国史记早有定论。遗憾的是近代知道的人却太少,要弘扬中国的周易文化和中国的传统文化,不了解太昊伏羲,就不会很好的搞好中国周易文化、中的传统文化的传播,有鉴于此,拙文出手,请教高人,与同道探讨,以慰我之心也。
中华民族历史悠久,不但有文字的编年史,而且更有现代考古发掘印证的史前文明。也就是我们习惯说的从“三皇五帝到如今”的全部中华文明史。
世界上古代文明发达地区,一般都以文字、冶金、城邦国家来作为文明成熟的标志。但是不要忘了,任何文明都有其创始期和早年期。否则,成熟的文明就会成为无本之木、无源之水。作为“三皇五帝”之首的太昊伏羲氏,正是中华文明创始期的代表,他所代表的这个伏羲时代应该在距今只少九千年以前这么一个漫长时间了。
一、关于太昊伏羲的探讨和记述
伏羲(生卒不详)、风姓、又称宓羲、包牺、伏戏,也称牺皇、皇羲、太昊,史记中称伏牺。生于陇西成纪(今甘肃省天水市),所处时代约为旧石器时代的中晚期。《左传·昭公十七年》记载:“陈太皞之墟也。”又云“太皞以龙纪,龙师而龙名”。陈太皞曾建都的地方。“都”是原始政权。这里又说明太皞是以龙为崇拜。龙是由飞禽走兽等共同组成的虚拟物复合体,这里说明了太皞拥有众多氏族部落,是这个部族联盟的领袖。《孔子家语》是孔子弟子集孔子之言论的语录,其中这样记载道:季康子问孔子,曰:“旧闻五帝之名,而不知其实,请问何为五帝?”孔子曰:“古之王者,易代而改号,取法五行是以太皞配木,炎帝配火、黄帝配土、少皞配金、颛顼配水。”
康子曰:“太皞始于木,何也?”孔子曰:“五行用事,先起于木。木东方也,万物之初,皆出焉。是故王者则之,而首以木德王天下,其次则以所生之行转相承也。”
从这段对话里我们看到两点:第一、太皞排位居于中国古史帝王世系“五帝”之首。即太皞-炎帝-黄帝-少皞-颛顼。第二、木的本身就是太阳之火--太皞是太阳的崇拜。
《山海经》所言的中国古史帝王世序:太皞在前黄帝在后。从春秋之前的记载我们获知:一、太皞之墟在陈,即今河南省淮阳,从都于陈说,太皞这更惹人注意的是这个部族其区域在东方,已经有了“都”地,及建立了原始政权。历史上他们的领袖称“太皞”。二、太皞风姓,是中国古史的第一位伟大的帝王。“龙师而龙名”,拥有众多氏族,是一个部族联盟,是一个强大的“方国”联合体。三、太皞位于尧、舜、禹前的中国远古帝王之首.
太皞之“皞”,古籍大都写着“皞”。其字左旁本作“日”,或又写作“皓”,左旁亦作“日”。“皓”、“昊”等字,今人多用简体“昊”字。“昊”即“昊天”,指太阳高照而广袤无边的天。
太皞同“昊天”茫茫然苍天地,本身即苍天的崇拜,也是上帝崇拜。上帝是苍天,即苍天化身的上帝。上帝主宰天上诸神,风雷雨电、日月星辰等诸神,上帝是主管,且主宰山川大地及人世间。而人世间的上帝就是太昊。
范文澜说:“居住在东方的人统称为夷族。太皞是其中一族的酋长,伏羲和太皞向来被当作一个人的名称。”
郭沫若说:“太皞”,号伏羲氏。据说伏羲作卦已是父系社会的事了。据记载,陈太皞之墟也,今河南省淮阳县。那么,太皞应当是淮河流域的氏族部落想象的祖先了。
经历史学家确认,太昊伏羲在历史上确有其人。在此笔者不在赘述了。太昊伏羲对中国和人类有哪些伟大的贡献呢?
从春秋到明清的历史典籍记载,伏羲“师蜘蛛而结网”,兴“六畜、牛、马、羊、鸡、犬、豕等,结束了千古的群婚、乱婚、杂婚,”创造了“一夫一妻”的对偶婚,开拓了人类本身的文明。
伏羲仰观俯察,始画八卦,结束了人类的千古结绳记事,创造了中国最早的刻锲文字,开创了刻锲记事时代,“以卦治天下”,即以天地人合人的大宇宙观所发现的规律治天下。结束了人类的野蛮时代。
伏羲结束了母系社会,男子开始掌权,充分发挥男子的社会作用,人类进入了父系时代。
伏羲“执伏牺牲”,结束了人类千古的游猎不定居时代,开始了人类的定居时代。
伏羲“养牺牲、充庖厨”,结束了人类的茹毛饮血时代,开创了人类的熟食文明的时代。
伏羲以昊昊王业融溶了天下部落万邦,号曰龙师,以龙纪官,分理海内,开创了统一的龙天下。
伏羲“作甲历配天为干,配地为支,干支相配为十二时辰。开始了纪年、纪月、纪时文明”。
伏羲“丝桑为瑟,灼土为埙,礼仪文物于兹始作,立礼教以导文,造干戈以饰武,制乐章,创网罟之歌,礼乐始兴。”
伏羲开天立极,德配天地,在以宛丘(今河南省淮阳)为中心的黄淮大平原上,统一了天下部落,完成了中华民族雏形的伟大奠基工程,升起了第一缕中华文明的曙光,出现了古中国第一个“原始政权”,“以龙纪宫”。
在古代中称“中国”。太昊伏羲是中国东夷(朝鲜半岛、日本等),西戊(西藏等),南蛮(百越等),北狄(蒙古等),“五方之民”的共同祖先,都称龙的子孙。
太昊伏羲氏是“百王先”,以历史最悠久,王业最灿烂,贡献最大,对后世影响最大,最深入历代人心,唯一能代表56个民族,被称为“三皇之首”、“五帝之尊”,炎帝神农区、黄帝轩辕氏等依次以降之。
中国历史关于中国古帝王世系与中华民族大族谱做出了结论:
太昊伏羲是中国人祖;
太昊伏羲是中国文化始祖,
太昊伏羲是中华龙的鼻祖。
二、关于本源文化的记述
既然中国的历史作出了太昊伏羲是中国文化始祖的结论,那么中国传统文化之根,理所当然是由伏羲皇创造的中国本源文化了。
中国本源文化是中国诸多文化的根,是中国人民引以自豪和骄傲的最古老的原始文化啦,弘扬中国的本源文化,才是中国人——龙的传人神圣使命。
梁·萧绮在王嘉《拾遗记》序中说:“文起羲炎。”
唐高祖李渊和唐太宗李世民均以伏羲为中华文化的肇始祖,所谓“伏羲”以降,因秦斯及两汉继绪,三国并命,迄于晋宋,载笙备焉,“考龟文于羲载,辩鸟册于轩年。”
中国本源文化,源肇于远古伏羲,这是历史的说法,这是传统的说法,史来是这样的结论。
一部中国人类的历史,其实就是一部中国文化史。这部中国文化史的扉页上赫然写着“伏羲八卦”的八个符号。
伏羲八卦是中国本源文化的滥觞。由伏羲八卦而《连山》而《归藏》而《周易》,而形成的就是今天所说的《易经》。
伏羲仰观象于天,俯观法于地,中观万物之宜,以他聪慧的大脑,锐利的目光,发现了宇宙世界生生不息的两个密码,一个阴码,一个阳码,上升为哲理,用这对立统一概念观察世界、解释世界。伏羲时代没有文字用断画表示阴码,用连画表示阳码,用阴阳符号叙述世界,表意世界,画出了八卦,创立了伏羲八卦理论系统。在伏羲八卦里,阴阳爻及阴阳码是这个大系统的基石,其变化交错构成了中国的阴阳理论。
我们说伏羲画八卦,可以说证据确凿。
春秋《易经·系辞下》记载:“古者庖牺氏之王天下也,仰则观象于天,伏则观法于地,观鸟兽之文于地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始画八卦明之德,以类万物之情。”
伏羲画八卦本于《河图》与《洛书》。《河图》与《洛书》由点而成,八卦由画而成,点线相通,改点为画。于是《河图》与《洛书》一变而成八卦。
伏羲八卦作为中国本源文化著称于世。这笔宝贵的精神财富,其精萃集中表现在《易经》里。这是人类文化宝库中的经典,不仅精论了宇宙自然天则,同时精论了人类的社会规律。《易经》史来被尊称为“群经之首”,为古今学者所仰止。清代《四库全书·经类·易中》说:“圣人觉世慵民,大抵因事以寓教。《侍》寓于风谣,《礼》寓于节文,《尚书》、《春秋》寓于史,而《易》则寓于卜筮。故《易》之为书,推天道以明人事者也。《左传》所记诸占,盖犹太卜之遗法,韩儒言象数,去古未远也,”一变为京（房）、焦（延寿），人于几样；再变为陈（抟）、邵（雍），务穷造化，《易》遂不切于民间；王弼尽黜象数，说以老摩，一变而胡媛；程子（伊川）始阐明儒理，再变而李光，杨万里，又参政史事，《易》遂曰其论端。此两派六宗，已互相攻驳。又《易道》广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、乐法、韵学、算术以逮方外之炉火，皆可援《易》之为说。
以上文字是《四库全书》所述，是至清代乾隆、嘉庆年间学者们对《易经》所见。
汉代两千年以来，易学流派极多，仁者见仁，智者见智。随着历史对伏羲文化的深入研究，纷起文化争鸣。作为一门科学的伏羲文化，时间上如此历久犹新，空间上如此历久愈广，历经千载，虽然屡屡摧残，不仅没有绝迹，反能生生不息；不但没有减色，反而更加灿烂，流传5000多年而不衰。
在中外历史上，至今没有哪一部经典，能与《易经》媲美；至今没有哪一个“主义”，能像《易经》这么流传之久。至今其科学价值没有任何一部著作能象《易经》这样亘古长青长新；至今没有哪一部著作能像伏羲的名字一样灿烂，昊如 日月。
我们可以理直气壮的说：是中国人祖伏羲开创了中国文化的先河，发现了宇宙规律，“始画八卦”，提出“阴阳学理论”，由三画卦叠为六画卦，创立了中国《易经》的本源，肇始了中国文化的滥觞，构筑了中国文化大厦的主要框架。伏羲八卦与龙崇拜是中国远古文明的两只乳房，孕育与打开了中国远古文明的大门，并且数千年来一直为子孙惠用，成为中国文化之“源头活水”，利益之“源头活水”。伏羲所创造的文化成为中国千古文化之源，所以我们称伏羲——八卦——《易经》——伏羲文化——中国本源文化。说伏羲文化就是中国本源文化，除以上的记述，还因为中国的道文化源于此龙文化源于此，易文化源于此，姓氏文化、农根文化皆源于此等等，所以把伏羲文化作为中国文化的本源文化是再恰当不过了。这也是作为伏皇子孙一员的笔者，愿意为中国本源文化鼓与呼的原因所在了。
说了那么多了，归纳起来，中国本源文化主要有以下五大特点：
一、具有中国文化肇始的先创性；
二、具有中国远古文明的奠基性；
三、具有中国远古文明的开源性；
四、具有中国文化继往开来的连续性；
五、具有兼融后来百源文化的包容性；
伏羲开创的中国本源文化，是阴阳学理论，发现了宇宙天道规律，这个天道，就是天之规律，地之规律，人之规律，不但包括自然科学，也包括社会科学、天文、地理、人事、哲学等诸科学全部兼容，是古代文化的“皇冠”，是今人文化的“皇冠”，是古今中外文化的“皇冠”。
最后值得再说的是，中国的传统文化与中国的本源文化有哪些区别：
第一、中国本源文化是源，而中国传统文化是流。
第二、中国传统文化的本质理论来自中国本源文化，是本源文化的继往开来，譬如中国儒家文化是传统文化，儒家文化的最高思想境界中庸之道，则源于中国本源文化的“大中”，是《易经》大宇宙世界观的核心理论。中国传统文化道家文化，其标志太极图则是《易经》的主要理论。
第三、中国本源文化主要讲的是行天道，即宇宙规律，从根本上来认识世界，理解世界，解释世界，顺天行事，体现的是创造精神，奉献精神、和合精神，其核心体现是族团精神，是民族魂魄，是天下大和谐，大繁荣，大昌盛。而中国传统文化是从汉武帝“罢黜儒家，独尊儒术”后形成的理论格局，偏重于“人道”，偏重于个人道德修养改造社会，讲“人道”、讲理论纲常、讲修身、治家、安邦、平天下。
从以上比较中可以看出，中国本源文化有着无与伦比的魅力，以“弥纶天地”的气魄，奉行天道，奉行宇宙规律，行天德、行大公，讲的是宇宙的创造、奉献，和合与生生不息，讲的是万物的创造、奉献、和合生生不息，讲的是人世间的创造、奉献、和合生生不息。这种大智大慧，历久弥新的智慧文化，似昊月当空，放射出万丈光芒，把全球照得通亮。传播和弘扬中国本源文化任重而道远，让我们肩负起这个历史重任，信心百倍地为此而努力里奋斗吧！
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