老子道德经是万经之首，揭示的就是‘宇宙全息智慧’。老子第一章· 体道·就是老子道德经全篇的总纲，后面八十章都是紧紧围绕第一章·旋转展开的。所以中国的文化来源于天地，起始于阴阳，形胜河洛，止观道德，有化如来，它不同于宗教神学，有别于科学哲学，是不以人地意志为转移的‘宇宙全息智慧’。所以老子一开篇就曰：道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者为什么？同出而异名，同为之玄，玄之又玄...呢？我们以前在‘有为’的角度研究的比较多，在‘无为’的角度研究较少，所以我今天就试着从‘无为’角度与大家共同分享、学习和交流。
首先、我们要感恩我们的祖先，感恩我们中华民族的人文始祖·盘古、伏羲、女娲，炎帝神农、轩辕黄帝，以及古圣先贤尧帝、舜帝、禹帝，是他们以开天辟地和战天斗地之精神，为中华民族开辟出不朽的文明‘天人合一’思想基础理论体系，为我们开启了‘天是大宇宙，人是小宇宙’的‘宇宙人天道德时空整体观’。今天我就试着从天人合一‘无有’运变到‘人天整体观’视野角度，跟大家一起学习讨论中华人文始祖伏羲‘河洛’文明与老子道德文明。目标是阐释我们中华民族的祖先，是怎样通过‘道可道，非常道；名可名，非常名’破解宇宙‘天人合一’与‘宇宙人天道德时空整体观’的。
其次、中华民族不仅历史悠久，拥有上下五千年以上的文化与文明。而且早在大约八千多年前的远古时期，中华民族的人文始祖‘伏羲帝’就据‘河图’定阴阳，制五行，演八卦，首开宇宙‘先河’确立了中华民族‘天人合一’思想基础理论体系。中华民族的传统文化，并不完全是由‘考古学’界定的，尤其‘阴阳’易理的展开，更是中华民族诸子百家（五大宗教）文化起始的根脉与摇篮，是人类探索浩瀚宇宙人天奥秘的灯塔，中华民族第一代天子‘伏羲帝’就是这样揭示宇宙人天的奥秘，是人类世界历史上第一个最伟大的觉悟者。
老子《道德经》浩如烟海，宛如宇宙星河中的骄阳，亦如碧海蓝天中的明月，直指人心。是中华民族独领风骚于宇宙大一统的人天科学，即‘人天本一’。而‘人天本一’只有通过‘天人合一’思想理论体系的学习与修持方法才能实现。其中‘上善若水’之精神揭示的就是人类‘生命共同体’的源起，即‘有物混成，先天地而生；寂兮廖兮，周行而不殆，可以为天下母...’揭示的就是宇宙人天‘阴阳易理’的根脉与源头，就是对盘古开天辟地以来（宇宙人天）最究竟、最圆满的诠释。故曰：天旋地转日月巡行周天之谓道；日月并明、光谱万物、大公无私之谓德。即天地有道德有万物，若天地没有道德，则万物均不复存在！它是不以人的意志为转移的！是我们老祖宗对宇宙人天、日月巡行周天为代表的大循环体系、在宇宙时空中总体运变规律上的揭秘，而不是地球小循环体系上的解剖。所以它是世界文明的指路明灯。老子《道德经》不仅是破解宇宙人天万象之谜的科学思想宝库。而且也是人类探索宇宙人天奥秘的金钥匙，它前无古人，后无来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下......
老子第一章·体道，原文：道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者，同为之玄，玄之又玄，众妙之门。那扇门在哪里呢？怎样才能找到、并打开那扇门呢？！
- 宇宙全息智慧：因为道德经揭示的就是宇宙全息智慧：而‘天人合一’思想理论体系·就是中华民族道法自然传承之根脉，其中阴阳化五行思维的连续性、无限性与整体性的宇宙时空整体观（人天整体观），就是老子用‘道可道，非常道，名可名，非常名；无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼...’之思维理念观测和揭示宇宙人天自然演变规律之精髓。其中老子‘第八章·上善若水’之精神，揭示的就是天地水火相交，风雷震动，大地复苏的宇宙大循环体系的运变规律，而第二十五章‘有物混成，先天地而生，寂兮廖兮，独立而不改，可以为天下母——’所揭示的就是太阳系宇宙人天日月巡行周天所形成的大气环流自然生成的新天地。所以它与西方小循环体系‘解剖’的科学哲学有着本质区别，是‘天地阴阳生化定，四时二至出乾坤’之天地成果；它是河图·洛书的主旨精神，也是天地阴阳起始的根脉与源头。
所以·中国的文化来源于天地，起始于阴阳，形胜河洛，止观道德，有化于如来，它不同于宗教神学，有别于科学哲学，揭示的就是宇宙人天日月巡行周天之真相，它是宇宙全息智慧的结晶。所以解密中华民族宇宙人天科学的大文化、大智慧、大文明，就必须解放思想，转变观念。这就是毛泽东主席教导我们的‘洋为中用，古为今用’之文化精髓。
- 河图文明：自从‘盘古开天地，三皇五帝’到如今，中华民族‘天人合一’的基础思想理论体系，就始终伴随着宇宙“全息智慧”从三千大千世界的亘古文明走来，经研究确认‘河图’就是太阳系合理布局的‘宇宙星河图’，其中之‘道’既是宇宙万有总体规律的能量场，也是宇宙万有起始的源头，所以老子曰‘道可道，非常道，名可名，非常名’也就是说：在天地宇宙之间，不同的可道，就会有不同的‘非常道’之结果为之展现。就是对中华民族‘天人合一’的思想理论体系揭示太阳系在‘可道’的天旋地转中，宇宙人天大循环体系的运变规律的结果。所以老子曰‘道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲炁而为和’的天道规律，它不仅孕育化合了宇宙人天无数的银河系，而‘银河系’又化合孕育化生出无数个太阳系，‘太阳系’在银河系里其实就是一个‘胎胞’也是经十月怀胎，一朝苏醒，盘古劈破混沌，其轻轻者上升为天，浊重者下降为地，其中十大行星的运化规律，就是太阳系‘五脏六腑’的生命体之不同功能，而且各司其职，各有其责，各安其养。所以天地宇宙的‘可道’就这样孕育化生了无数个‘银河系’；天地宇宙银河系又在‘可道’中，孕育化生出无数个‘非常道’之结果‘太阳系’。其中‘上善若水’之精神，揭示的就是太阳系自然天体与地球的内在对应关系。所以才能促使天地水火相交，风雷震动，而有大地复苏的‘非常道’之结果为之展现，老子曰‘有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母’。揭示的就是天地日月巡行周天之大能量的‘自然力’；而这个‘自然力’又是‘天地阴阳生化定，四时二至出乾坤’的、天地孕育化生万物的总体动力之来源，而且形成大气环流，化生风雨雷电，滋润大地，育养万物。所以‘水’不仅以雨雪的形式下来了，又以水蒸气的形式上去了，如此往复循环，形成了一个闭合的‘有物混成’的圆，它从远古时期走来，走向现在，走向未来，走向永远，它一秒钟都没有停过。从此地球上才有了第一滴淡水，第二滴淡水，第三滴淡水，经过几千万年上亿万年，才为人类及万物创造了生存的环境与条件，从此而有‘春种、夏长、秋收、冬藏’一年四时四季之变化规律运行其间，而且与人类及万物（生命）共同体息息相关、脉脉相连。
见（河图）：其中‘八卦’就是日月巡行周天之精神，是‘天旋地转，乾坤
挪移’的宇宙全息智慧的、所形成的总体能量场·的时空场·它就是宇宙人天‘八种’物质能量纠缠的‘前瞻科学’！如果天地日月不循行周天，太阳系漆黑一团，地球又恢复成‘冰球’试想天地是个什么样子？天地能量又拿什么去纠缠？！
经研究确认‘河图’就是太阳系宇宙天体星河图，揭示的是太阳系的合理布局。它是宇宙人天奥秘，它包括日心学说、地心学说、以及月象星移的、天地人和‘生物钟’的变化规律，不仅奠定了中华民族‘天人合一’的基础思想理论体系，而且也为揭示出人体与天体自然的对应关系，奠定了不朽的功勋。为什么？因为人体就是天造地设的精品。是天造的人天极乐之真相。
见（河图）
2、‘洛书’文明：见（洛书）：
先后天八卦运化规律——————阳生—————— 阴返
1.是对太阳系合理布局·在‘道可道，非常道；名可名，非常名’之整体运变规律的解幂，其中‘非常道’之结果就是：天地日月，水火相交，风雷震动，大地复苏的结果，而且伴随着‘宇宙全息智慧’在坎离易位，抽坎填离的、无为而无不为的、自然天体演变规律的的诞生；揭示的就是宇宙天地万物‘名可名，非常名’的‘先天八卦后天运，后天八卦护道根’的旋转变化规律。故有阳生阴返、阴返阳生之宇宙万物‘生死率’之规律的揭秘。也就是说：老子所描述的‘有物混成，先天地生，寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰‘大’；其中‘道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲炁而为和’揭示的就是太阳系起始变化的根脉。它以‘上善若水’之精神为元动力，所以曰‘常无欲以观其妙，常有欲以观其徼’，因为只有‘上善若水’之循环规律上下的连接与沟通，才能为天地日月无有运变所形成的‘有物混成，先天地而生’的‘此两者，同出而异名，同为之玄’的沟通创造了条件；从而使‘玄之又玄，众妙之门’为之洞开；从此光明朗照，它就是连接天地日月‘无有运变’以及‘先后天八卦转化’的纽带。所以它‘出于无有，入于无间，不受时间空间的限制’是‘具有能量，载有信息’的宇宙主体文明‘阴阳互化运动辩证统一规律’，就是对天地日月巡行周天为代表的、宇宙大循环体系上的揭秘，而不是地球小循环体系上解剖。所以东西方文化的总体差别就是，一个是对宇宙万事万物万象万缘、生成发展总体变化规律的解幂，揭示的是天地宇宙‘无有运变’大循环体系的‘人天智慧’。一个是‘人体’小循环体系的解剖的‘逻辑思维’。它们是两个不同的体系，是不可同日而语的。
所以中华民族的伏羲河洛文明，与老子道德文明，它囊括了宇宙人天万有的‘生命’生成发展变化乃至消亡全过程的·生死转化定律。所以老子曰‘无名天地之始，有名万物之母’。不仅揭示了天地‘万物生于有，有生于无’的日月巡行周天之‘生产关系’的变化规律，而且也揭示出宇宙人天万物·生从何来、死亦何去的大问题，它是中华民族传统文化·先后天八卦·转化的重要组成部分。所以老子曰‘常无欲、以观其妙，常有欲、以观其徼；此两者同出而异名，同为之玄...’从此天地人和‘有无’转化，如此循环往复，故曰‘玄之又玄，众妙之门’它是不以人的意志为转移的。为什么？
因为自从盘古开天地，三皇五帝到如今，是古‘河图’文明的先天文化打开了人类蒙昧的心灵。
又是古‘洛书’文明·天地水火相交，风雷震动，形成大气环流，以及坎离易位，抽坎填离，等宇宙变化规律·敲开了人类心灵的蒙昧。
中华民族的祖先对宇宙大循环体系的揭秘，就是推演宇宙人天日月巡行周天之精神，其中‘上善若水’之精神，揭示就是对‘人类生命共同体’的揭秘与诠释。为此，证悟中华民族传统文化的指导思想：就必须寻根问祖，溯本穷源，正本清源。而正本清源就必须剥去宗教外衣，去伪存真，注意并不是否定宗教，而是去伪存真，才能还中华传统文化的本来面目。为什么？因为中华民族文明的源起是以天地日月循行周天之精神、以及‘阴阳互化运动的辩证统一规律’为主线全面展开的，是宇宙人天万物·生育化生万物·起始的根脉与源头。事实证明：
当中华文明崛起的时候，世界宗教文化以及科学哲学还没有诞生呢？
当全世界的大智慧者（科学家）都跪倒在两千多年前的古希腊神话传说·普罗米修斯偷天火面前的时候，中华民族的人文始祖炎帝燧人氏，早在大约七千多年前就已经教会了我们在坐的、所有人的祖先‘钻木取火’！
所以，它不同于宗教（神学），有别于科学（哲学），是对宇宙人天大循环体系·本真本源、缘起的文明与文化的揭秘，也是如何构建‘人类（及万物）生命共同体’的源头。（注：今后我们可以开专题研讨会·我可以详细讲述河图洛书，以及太极球旋转的结果·就是宇宙的全息模型）。
- 什么是‘宇宙全息智慧’？通过以上对‘道可道，非常道；名可名，非
第一，依‘河洛’文明而知：河图·就是太阳系天体自然合理布局的宇宙星河图，洛书·就是揭示太阳系合理布局‘水火相交，风雷震动’的天体演变的变化规律；所以我们依中华民族传统文化‘道学’而知‘天地阴阳生化定，四时二至出乾坤’的天体运行规律，又从规律中揭示出·天地阴阳化五行思维的连续性，无限性与整体性的‘宇宙人天道德时空整体观’（简称人天整体观）。故知：太阳系是一个整体，地球不仅是太阳系的一个重要天体，而且它的‘可道’除了‘自转与公转’以外，它们的‘非常道’就是地球每天都带着我们在天上转（围绕太阳转），如果地球一旦遭到‘人为的重创（核战争）’，太阳系就会出现倾斜；而太阳系又是银河系中的一个重要天体，如果太阳系出了问题，银河系也一定会受到严重震动。为什么？因为‘人’为万物之灵，与天地齐位，故位列三才。如果我们人类·做错了，不是对不起家庭和社会，而是对不起天地、对不起自然生态运变规律，所以‘人’生于天地之间就不是孤立的，必须道理学明，我们所做的一切，不仅都要向天地万物负责，而且要为整个人类自然天体负责！例如低级生命‘狼’虽然凶残，但它不过多吃了几只羊，并没有对人类，对地球自然生态造成破坏。为什么？因为是人类发展科学，而不是科学发展人类，由于现代科学肆无忌惮的发展，甚至连‘新冠病毒’都发展，迫使全世界八十亿人都不能自由呼吸，出门都必须戴口罩了。为什么？因为我们人类所做的一切，在天地宇宙之间都是有‘因果’关系的，它是不以人的意志为转移的。
第二、依据中华‘河洛’文明，以及‘人天道德宇宙时空整体观’我们发现宇宙不是大爆炸形成的，而是依据‘道’之有形态和无形态化合而成，是天地宇宙‘阴阳互生玄妙法’的结果，即天阳下降（光子束、火），地阴上升（水化气）。为什么？因为‘爆炸’是毁灭（包括生命）。其实‘道’就是日月巡行周天之原始根脉，‘德’就是日月光谱万物，宇宙万有‘生命’的能量场。
所以世界统一于道德，道德统一于宇宙和谐运变的全息之中，它是不以人地意志为转移的‘宇宙全息智慧’。它具有能量，载有信息，不受时间空间的限制，可出入有间无间。所以老子曰‘道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲炁以为和’揭示的就是宇宙‘万有生命能量场’存在的物质形态。即无极宇空‘上清玉清太清’能量无形态之来源。才能确保（太阳系）太极时空‘元气元光元音’的化和，从而才能确保·万有生命灵体（人体）‘精气神’和谐永续长存。所以老子曰‘天地之间，其犹橐龠乎’？意思是说：宇宙这个‘大能量场’其实就是万有引力场与斥力场之间的关系，才能使整个宇宙呈现出一吞一吐，一呼一吸，一引一斥，孕育化生出宇宙无数大小生命客体（即银河系、太阳系、以及人类生命的诞生）使整个宇宙‘太阳系’的一切生命，都呈现出‘一呼一吸，一阴一阳、一引一斥，一吞一吐的和谐运变之规律’。正因为如此，所以老子曰‘万物负阴而抱阳，冲炁而为和’。其实整个宇宙星河系，就是由一个又一个的大小呼吸机组合而成。尤其是‘太阳系’经过日月巡行周天之运行规律，不仅有天地水火相交，风雷震动，大地复苏，而且有‘上善若水’之精神‘大气环流’应运而生，而且伴随着‘有物混成’的‘阴阳互化运动的辩证统一规律’而运行其中。不仅孕育化生出无数个小呼吸机（就是我们人类及万物），而且也是天地‘阴阳互化运动’产生的必然结果，故曰：三生万物！自此天地只要阴阳相合，雌雄相对，就有万物生发（人生人，动物生动物，植物生植物，虫子生虫子）。天地并没有做任何手脚，即没有成立什么‘科研机构’，也没有什么技术研发队伍，所以老子曰“人法地，地法天，它法道，道法自然”。一切和谐自然。这就是天地的规律，是不以人的意志为转移的。
第三、关于什么是‘国家’概念的大问题。依据‘天地阴阳生化定，四时二至出乾坤’之规律而知：中国的文化，来源于天地，起始于阴阳，形胜河洛，止观道德，有化于如来。它不同于宗教神学，有别于科学哲学。揭示的就是天地日月巡行周天之、万物生成发展变化乃至消亡全过程的、宇宙大循环体系的运变规律，即‘无有运变’以及‘先后天八卦’的转化，伴随着天地‘坎离易位，抽坎填离’之天道运行规律·无为而无不为。所以老子曰：大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。为什么？因为我们中华民族传统文化的‘国家’概念·是站在盘古开天辟地，以及‘天人合一’思想理论体系，即‘人天整体观’的角度、领悟宇宙、观察世界、体悟人生，所以它与全世界所有的国家文化的‘国家’概念截然不同的。
故依中华‘河洛’文明而知：太阳系是大国，太阳系的十大行星为小国（据河图而知），太阳系的‘君’是太阳！太阳系的‘臣’是十大行星。太阳对应地球（臣），对应的是所有生命，不是国家，只不过‘人为万物之灵，与天地齐位，故位列三才’而已。所以曰‘玄之又玄，众妙之门’。只有此时我们才会明白，中华至圣先哲的老子，也就是说‘宇宙人天万乘之师祖’为什么说：‘天地不仁，以万物为刍狗’它并不是在揭示什么‘稻草人’而是揭示众生（生命）的源起，否则我们就无从解释我们老祖宗对‘人’下的定义。为什么？因为西方文化告诉我们，人就是身上不长毛，直立走路，有思维有感情的动物。哲学家说：人不仅如此，人能制造劳动工具，所以人是高级动物。这就是东西方文化最本质的区别，它就是不以人的意志为转移的‘宇宙全息智慧’。
第四、关于世界人类‘种性’问题：依‘天地阴阳生化定，四时二至出乾坤’而知‘人’及万物·皆依天地日月巡行周天之规律而生，皆依日精月华而长，依父精母血化合而成。故知‘天旋地转，日月巡行周天之谓道；日月并明光谱万物，大公无私之谓德；天地有道德有万物，若天地没有道德，则万物均不复存在’又由于万物生长靠太阳，故依天地日月巡行周天之规律而知：得其阳者为‘白种人’，得其阴者为‘黑种人’。而中华民族则是依·天地日月巡行周天之精神与阴阳互化运动的辩证统一规律的‘天人合一’思想理论体系的‘人天整体观’应运而生。用坐标图来表示，X轴为阴阳正负极，左边为日为阳，右边为月为阴。而中间的Y轴·均是一条‘向上’的直线为天人合一的‘圆’点，故知中华民族的肤色·皆依金色的太阳与银色的月亮自然化合而成。为什么？依《太极图说》而知‘一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾’。也就是说人类种性，也是应天地日月巡行周天之规律而生，而且是‘一阴一阳’与‘偏阴偏阳’的结果；它是不以人的意志为转移的、自然天地和谐之变化规律的自然结果。
自从盘古开天地，三皇五帝到如今，我们中华民族人文始祖依‘河洛’文明的‘阴阳易理’就明确告诉我们‘天的需求，地的需要，人在中间怎么办？！’所以世界统一于道德！道德统一于宇宙和谐运变的全息之中。
第五、依河洛文明日月巡行周天之宇宙和谐定律而知：（宇宙）太阳系整体能量场就是万有引力场与斥力场的关系——这时我们就会惊奇的发现：太阳不是火球·而是功能！为什么？！
1、从河洛文明·相对“日心学说”来看：天地之无为是怎样运化的
根据天地阴阳化五行循环规律“道可道，非常道”之展现，与“名可名，非常名”之运行结果而知：太阳系是一个恒星天体。在天体依次巡行中，从“无有运变·有无相生”到“高下相倾”而有日月并明。又依“音声相和、前后相随”而有月象星移初一、十五。随着“难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和”又极化出中央的“梅花五”即人天五行（天干、地支）及天地阴阳和合而入，形成了太阳系自然而和谐的、天地人和（人天）的能量场吞吐之势。其间不仅涵盖整个太阳系自然天体（日月）巡行周天之规律，而且也暗涵·盘古开天辟地之新气象，新文明与新思想古河车运载之妙蕴，自在其中。
（1）在宇宙星河系中‘太阳系’自然天体之运行规律。
首先，河图外圈为月象周期运变规律，由初一、十五而显阴晴圆缺（见图），是典型的阴阳太极运变规律。其所揭示的就是天体自然通过月象周期的循环定律，从道生一的“有无相生，难易相成”到一生二的“长短相形，高下相倾”而有“音声相合，前后相随”的太极生焉，即显太阳系自然形成的斗转星移与能量吞吐转焕之势；又显天地日月阴阳运化，而有太极顺逆循环规律的旋转之势应运而生。为什么？因为天地水火相交，霹雷闪电，大地复苏，天地发出了声音，所以才为天地人有人言，兽有兽语成为可能。即‘天地阴阳生化定，四时二至出乾坤’之阴阳顺逆与颠倒归元之态势。所以老子曰：反者，道之动；弱者，道之用。
其次，其内圈的一、三、二、四（子午卯酉）揭示的——就是太阳系周期运变规律，即天体在月象星移的转焕中，表行星（注：依河图标示应为十大行星，只是我们人类还没有发现和认识罢了）依次运行而有“高下相倾，音声相和，前后相随”环绕太阳（中央“梅花五”即五行之精），进行着和谐有序的、阴阳互生互化运动的五行周期循环运变规律；同时也展现着‘子午卯酉’四正天体阴阳转换的无有运变的和谐体系（即太阳系的生产关系形成）。从而带动了整个自然天体的能量场，在“自生自化自返”和“互生互化互返”的阴阳交变运动中的“道，可道；非常道”的运行层面；复由五、五循环之精（上玄之五与下玄之五）而产生“阳中阴、阴中阳”，在太极层面上周期旋转定律，即在动静相兼（即五行极化之精）的运动原理的原动力的带动下，既而在动极生阳、静极生阴，既而动静相兼阴阳极化，且又互生、互化、互动的规律作用下，而有“太极”生焉。这就是老子所揭示的“道，可道；非常道”的运行原理。
（2）用物理学原理解释：物体在运动中自然会形成动力、产生能量、并释放能量（如同一根线绳系上一颗扣子把它旋转起来，随着速度加快，其动力就会产生轰鸣般的风能一样）。亦如同发电机，当汽轮机的页片达不到高速运转和匀速运动时，此时的电灯是时明时暗；当汽轮机的页片转速达到高速旋转，乃至极限运行速度和匀速运动时，从而使电灯昼夜通明。同理当十大行星在环绕“太阳”高速旋转达到极限旋转速度、且又达到匀速运动时，大千世界就形成了万有引力场与斥力场的能量吞吐自然之势，即引力场与斥力场的关系，从此万象皆明。其所产生的能源动力就在“太阳”这颗恒星天体的外围形成了强大的能量场，即“阴阳”互化运动规律的辩证统一规律，在光和作用中，呈现出一呼一吸，一吞一吐，一引一斥的极大、而又威力无比的、能量吞吐的守恒之势。
（3）依太极“动归静兮静极动，阴阳精合太极中”之原理：根据行星在环绕太阳高速旋转的周期定律中极化出的“阳中阴”与“阴中阳”就是恒星天体交会运动中极化出的“真阳、真阴”，所以说‘万物负阴而抱阳’是在其全息能量交织过程中呈现‘阴阳精合太极中’之妙韵，使“太阳星”由幽冥的无极，到太极层面万丈光芒，呈现出光明世界· 始称皇极！这是中国传统文化。
这就是天地日月自然形成的自然力，而这个自然形成的‘力’，就是天地阴阳生化万物的动力——即太阳系‘生产力’的形成！太阳星从此成为太阳系的中心与统领，从此万物生发、万象皆明。这就是老子的‘道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲炁而为和’的自然天地演变的运行规律，它又是“名，可名”与“非常名”之运行机理。
随着“皇极”文化的形成与出现，此时我们就会惊奇的发现“太阳”不是火球，而是一种功能。就如同星河系中一台巨大变压器，其强大的磁场引力在不断的吸收能量，再通过自身“变压器”功能将其能量转焕之后，又在不断的发射着光子束，散发能量。所以老子曰‘玄牝之门，是谓天地根’，‘牝常以静胜牡’，它不仅完成了自然天体阴阳一吸一呼的能量（动力）吞吐守恒之势，而且经过能量转焕守恒运行规律，其中之“吸”则表现为“引力场”，“呼”则表现为“斥力场”。从此就完成了自从盘古开天霹地以来的——宇宙最强大的“万有引力场与斥力场”之间符合能量的守恒定律，以及和谐能量场的吞吐喷涌之势。至此也就完成和实现了天体宇宙即和谐、又完整的“太阳系”能量场。
它就是太阳系宇宙完整的自然天体和谐运变规律的结果。
2、“太阳系”的产生与形成，不是孤立的：
由于“太阳系”的产生与形成不是孤立的，它是宇宙自然天体星河系中集合（集团）能量的综合产物。属十大行星能量场、集体能量互动的结果。
（1）作为恒星天体的太阳星，其内在磁场“吸”为引力，其发射出的光子束表“呼”为斥力。
（2）作为行星天体在环绕太阳星的周期运变中的‘呼与吸’，就是其自身旋转所产生的能量场发出为“呼”表与太阳星发射出的光子束相吸相合；而其自身内在磁场为“吸”为引力，在天地引力场与斥力场的作用下，才能和谐。但作用于其它天体则表现为斥力，否则如何‘和’？！所以（十大）行星才能各司其职，各有其责，各安其养，按照各自的轨道，在太阳星系的合理布局中形成和谐永续无间的“引力场”与“斥力场”之间的和谐运变规律。此时不再有“争夺”的局面出现，天体自然从此和谐永续。
给大家一个课题，为什么在太阳系是共产主义，而地球不成？
（3）依‘河图’中所揭示·阴阳起始的运变规律，我们知道，这其中每一颗行星都在以自身自觉的能量场为中心，既融汇于整个太阳系天体能量场之中，又在对应各行星之间形成了一引一斥、一阴一阳的和谐运变规律，而这个和谐运变规律又均是在一吸一呼之间和一引一斥之间按照各自的轨道，各司其职，各尽其责，各安其养，进行着和谐永序的循环运转。这种和谐永序的运变规律，就是老子所表述的“无为而无不为”运变的自然法则；而这个“无为而无不为”的自然法则，就是宇宙万有的全息智慧。它‘出于无有，入于无间，不受时间空间的限制’是宇宙自然天体“无为而无不为”的和谐定律。这就是“河图”中所揭示的太阳系总体布局的、阴阳起始的运变规律。
（4）从太阳系的合理布局来讲，也就是在相对于“地心学说”的基础上，因为地心学说是以‘水’为主，太阳系是以太阳发射出的光子束为主。又形成了新的日月东出西没和谐永续的周期运变规律。此规律就是天体自然“无有”运变的人天道德的科学管理体系，而形成的“无为而无不为”的运行结果。所以老子又将其称之为“…名，可名，非常名。…故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”从此阴阳开合，天地生焉；天地开阖，万物生焉；“众妙之门”从此洞开。
由此可知：太阳这颗恒星，因其具有强大的引力场（磁场），并通过能量辐射、形成磁场共振，先后协调统领了众多的行星天体，充分展示了其自身独特的能量场及其功能（即天地人和所形成的、真正的君臣佐使的关系）。从而也形成了以“太阳星”为中心的、强大的引力场与斥力场之间和谐共振的能量关系，并使其成为银河系中独具风格的、且又独领风骚的恒星天体——“太阳系”。
为此建议：作为中国人首先应该在学习本土文化的基础上，再兼学别样。
三、‘观’天地日月循环周天运变之规律：当我们再回归到伏羲‘河洛’文明· 天地日月循行周天的大自然的怀抱中、就又会惊奇的发现：
其一、群星万象龚护北斗，为什么如此的和谐有序、秩序井然？北斗七星为什么呈勺拌形？而群星万象巡行周天的规律，为什么均是在‘它’的指挥下，呈现出无为有序的宁静？它生化‘万物’无人我，化现‘万有’而不衰，显示‘万缘’而不退？这一切·均是那么的和谐自然。北斗七星的指挥棒·就是这样在‘无为’有序的调控着·宇宙自然天体的每一颗心脏，每一个音符，每一道声波，每一条频率的起降，以及整个大千世界、自然天体、包括‘大海’的潮起潮落......
使宇宙天体、自然星河、大千世界，均在万有和谐的循环往复中·亦复如是。‘人类生命共同体’就是在这种环境条件下，生生不息，周流不止。它们时而和谐，时而又会出现偏差？但却总能自觉的在天体自然和谐涌动中· 得到自觉的调控与管理？‘它’究竟是一种什么样的力量呢？！
其二，由此而知‘人’皆依天地日月巡行周天之规律而生，皆依日精月华而长，皆依父精母血化合而成。依‘河图’文明而知，河图不仅是太阳系的‘合理布局’而且也是太阳系宇宙星河图，使整个宇宙太阳系在万有引力与万有斥力的作用下，呈现一呼一吸、一吞一吐、一引一斥，它不仅与我们人体系统结构息息相通，而且与我们的生命来源脉脉相连；所以我们人死了，不是离开科学哲学以及宗教，而是离开了日月，离开了日月巡行周天之引力场的化合作用。所以我们的人体结构其实就是‘太阳系’运行规律、化合归元的结果，人体就是‘太阳系’的缩影。由此而知天是大宇宙，人是小宇宙，我们‘人人’皆是‘天人合一’的载体；我们的四肢·就是‘天人合一’思想理论体系中·告知我们人类自身是如何支撑天地的‘四大金刚’。我们的人体五官，尤其是口与鼻呈现的一呼一吸关系，不仅与天地太阳系·同呼吸、共命运，而且代表天地宇宙‘呼吸’发出的声音，就是我们天然的‘哼哈’二将。所以我们人类‘哼哈’里面有智慧，‘哼哈’里面有学问，‘哼哈’里面有觉悟。所以老子（第五十六章）曰‘知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同’。
它有两层意思；一是不同的‘可道’就会有不同的‘非常道’之结果。它也是天体宇宙最大的‘因果循环定律’。
其意思是说：‘非常道’与‘常道’之间的量变与质变是完全不同的，后天意识较重的人你跟他说了也听不懂，或者根本就不听，甚至死也不相信；所以老子说：上仕闻道，勤而习之，中仕闻道若亡若存；下士闻道，大而笑之，不笑不足以谓道。所以老子又曰“知者不言，言者不知”，它所指正的内涵就是：不能用目光短浅的，或者短期目标的思想行为和低维时空的智慧理念去称说它，因为‘它’是顺乎“大道”流向中的一种自然规律、非超越历史时空的大道理和大智慧所不能企及的。所以它又是宇宙万事万物、万象万缘的启机。
当我们在研究万物时，往往就会忽略这个‘万物启机’的初始阶段，而去采用所谓科学自我人为的方法，去研究解剖‘死人’文化的基础上的展开，所以它的‘非常道’之结果，就是眼前我们人类认知‘科学发展观’，它不仅包括现代科学，也包括现代西方‘医学’，直至今天还在借助于的动物的基因‘‘小白鼠’’从而也就忽略了人与万物原始启机的宇宙大动力，即道生万物，德化乾坤的力量，从而离宇宙大道规律的能量场越来越远（日月巡行周天之能量）。
这就是解剖学（经无限分割后）与天人合一思想整体理论体系最本质的区别。它们隶属于对宇宙人天规律、在宏观认识上的一阴一阳，两者是一对矛盾体，看似无可非议的，其实距离宇宙大道规律的本来面目越来越远。
二是、从人体结构来讲，人为万物之灵，具有头顶天，脚踩地，呈顶天立地之势。所以人体内在结构才具备有夺天地造化的能力。亦如‘心经’所言‘观自在菩萨’就是告诉我们‘心’如何在自己的‘经脉’里运行，即任脉如何打通督脉，促使人体内在任督二脉阴阳循环；再通过阴阳精合太极中，激活人体‘中脉’使之具有协调统领‘五脏六腑’的能力，然后再与‘心’相合。所以老子曰‘一炁化三清’具体到人体里面，任脉是元气，督脉是元精，中脉是元神。用现代科学来讲：就是电灯为什么‘亮了’，就是‘零线与火线’对交‘砰’的一声点灯亮了。所以用太极球文化来揭示，就是如何促使人体‘任督’二脉形成一个闭合的圆，再经‘动归静兮静极动，阴阳精合太极中’之天地宇宙之原理，进而激活人体‘中脉’，从而使人体这部机器，步入‘天人合一’的科学殿堂。
这里可不是在简单的讲解人如何入道之常情，而是站在宇宙太空中、揭示宇宙人天大道规律的基础上，告诉我们其中之“道”就是宇宙人天‘内在’浑元一“炁”在运动中。这‘内在’浑元一“炁”运动规律的内核——就告诉我们“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲炁而为和”的阴阳内化的生化运动。在天地即生化万物，又化生万象万缘的基础上、是这个变化无穷的运变规律在起作用。我们“人体”内在动力，也是遵照日月巡行周天引力场之规律，促进人体气脉循环，产生动力，才能使心脏跳动，以供血为中心、输布全身，带领人体内在循环系统的运动。所以老子曰‘致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复’。又曰‘知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极’使人体与宇宙合为一体，曰‘和光同尘’。而其真正的内在循环运动靠的就是：内在先天一元之真“炁”的呼吸运动、来促进五脏六腑的循环系统，在周而复始的运动中，复归于无极（即如何运用人体奇经八脉的运动原泉，激活人体内在‘百会，涌泉，劳宫。命蒂（肚脐）与命门’）使其具有接收‘人体外在’宇宙和谐运变规律的能力，它是不以人的意志为转移的、人体结构与宇宙人天“道，可道，非常道”的内外两层化合的结果。也是天地人“名，可名，非常名”见证的不同结果。
如太阳系的内在运动·是万有引力与万有斥力的呼吸运动、在带动十大行星的运行规律一样；地球的内在动力循环规律，就是：天地日月之精神，即阴阳互化运动的辩证统一规律；就是金木水火土·五行生克原理。
而人体的内在动力·就是五脏六腑的生克原理（只不过在一呼一吸之间，夹杂着七情六欲的变化），因此“是谓玄同”。所以“塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷”，并不是教你去堵住嗜欲的孔窍，去关闭嗜欲的门径，去简单的挫去锋芒，解脱纷争，释放一种假说的解脱。而是教育我们人类，要作真正的宇宙人天大学问，就不能受世俗的干扰，尤其是当你真要迈进宇宙人天奥秘的门槛，去探索和揭示宇宙人天奥秘的时候，你就必须：挫去其利欲进取的锋芒，掘弃世俗的纷争，堵住嗜欲门径，一门心思用自己无限生命之“心灵”去与无限的宇宙生命去相应，去对接。去与无限宇宙生命相结合，去与无限的宇宙人天的过去时，现在时，未来时，去对接，去对话，去沉思，去开悟。只有达于此，你才能在‘道可道，非常道’的不同时空中，与宇宙‘名可名，非常名’的不同结果去对接。
只有在“天人合一”的思想境界中，才能获取宇宙人天命运的奥秘，从而达到一定层次的圆满，所谓‘和其光，同其尘，是谓玄同’的最终目的，它是人天道德大智慧圆满的结果，是宇宙人天全息智慧的结晶。
所以学习中华伏羲河洛文明与老子道德文明，就是通过揭示天地日月巡行周天之规律，解幂宇宙全息智慧。其中心思想就是：引领全中国人民，与全世界人民，坚持与道同行，与德并进；使人民的意志与国家的命运同步，国家的命运与世界和平的脚步同行，才能为人类消灭战争，实现和平成为可能。
仅供学习、交流、参考。敬请各位大德批评指正。
仅此敬祈： 皆大欢喜，团圆寿福！
冯 智 奇
2023年3月3日·星期五，农历二月十二日。
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