癸卯年6月17日，与乾国联韩歌子老师和著名儒学专家习儒斋主人王博太（太哥），李同顺老师，以及周志红老师一家三口，来到了位于长安区雁引路和终南大道交叉口西南约一公里的司马村，考察这里的杜牧纪念馆。

因为太哥和这里的馆长行进先生是老友，又偶然得知他在做杜牧纪念馆这件事，所以特邀请韩老师前来考察，我们一行作为乾国联公司的代表随同前来。

时值仲夏，淫雨霏霏，天气凉爽，心情舒畅。九点半左右，我们来到位于司马村中间的杜牧纪念馆，这是馆长行进先生用自家的二层小楼，约三百平米的面积，建设的纪念馆，走进堂屋，迎面是杜牧画像和一副对联，画像上方是牧之堂三个大字。杜牧（803--852）——晚唐著名诗人，与李商隐合称小李杜，生于唐德宗24年，逝世于宣宗6年，终年50岁，历经唐朝八帝。杜牧生于官宦世家，祖父做过丞相，父亲做过员外郎，家境优渥，受过良好的教育。23岁那一年就写出了流传千古脍炙人口的散文《阿房宫赋》，一生宦海沉浮，游历大好山川，广交各界友人，创作出非常多的脍炙人口的诗歌佳作。我曾跟一个朋友开玩笑说：山西杏花村酒厂欠杜牧一笔广告代言费。因为一句：借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。又一句二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。勾起多少游人浪子的思乡之情……

杜牧是非常有才情的，也是生不逢时的。一腔抱负，因晚唐皇权暗弱，政治昏聩，无从施展，只得寄情山水，流连青楼。国家不幸诗人幸，杜牧没能成为一个功成名就的政治家，却成就了璀璨唐诗星空中的一颗明星。

凭吊古人是为了不忘历史，纪念诗人是因为我们尊重优秀的唐诗文化。

杜家坟茔隐荒冢，诗人英魂无所托。

行进先生和行建先生这些年，为了曾经生活在这片土地上的先贤，也为了黄土下深藏的厚重文化，致力乡村振兴，开创唐诗文化之旅，用自己的房子，院落，先后建设了杜牧纪念馆、杜牧文化园、杜牧书画院等文化场所，又注册了杜牧研究会，今年清明又组织了有省内外数百位文化届精英参加的祭祀杜牧仪式。可以说是为了乡村振兴，为了乡村的文化昌明，出钱出力，劳苦劳心，忍受他人的误解，非议和责难，笃定前行，脚踏实地，一步一个脚印地坚持做下去，这种责任担当和付出精神深深的让我敬佩！

门前的杏树落果满地，他们无暇顾及，我想，他们的付出不正是像杏树一样，默默的坚忍的样子吗？文化事业是中华民族的百年大计，是文化复兴，民族自信，文化自信的重要载体。在乡村能有行进先生这样一批对优秀传统文化如此热爱的人士，难道不值得我们敬重和钦佩吗？有他们这样的人存在，中华民族就不会垮，就不会亡。

小小的庭院，绿植盆景密布，楼上楼下，各个房间，对联和书法作品随处可见。我们坐在院中畅谈，讨论了未来的发展方向和前景，以及乾国联与杜牧研究会合作的方式与事项，收获颇丰，成果满满。在用过农家老伯做的香喷喷的臊子面之后，带着几分不舍，我们离开了司马村。希望下次再来，是带队研学的时候。

纪念馆大门。旁边还有贾平凹的题字。

 

祭祀用的中堂和香案。

 

杜牧年表

 

终南山唐诗之旅手绘图

 

名家书画作品

 

处处墨香

 

这首诗是我非常喜欢的，短短诗句，道尽了杜牧生平和世人对他的怀念。

 

 

 

这幅字，看似混乱，实则机巧，独具独具匠心，笔迹变化多端。

 

虽质朴农家，却暗飘墨香。

 

杜氏祖莹，政府立碑保护，是不可移动的地下文物，然个别村民观念匮乏，在此倾倒垃圾，有辱斯文，且于文物保护不利。

 

立碑未久，但字迹斑驳，几无法辨认……

 

荒草丛生，哀矝不已。

 

普通的村落街巷，一条横幅提醒着这里的不俗。

 

这里曾是研讨会会场。

 

张哲民先生编纂的杜牧作品集，涵盖了杜牧五百多首诗歌和数篇散文。虽不是正式出版物但价值可谓不低。

 

办公室一角。

 

杜牧的山行

远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

 

大门左边的金属牌子上的字即是贾平凹先生所书。也感谢贾平凹先生对文化事业的鼎力支持。

 

 

 

会议室里一张长长的书案方便书法家们一起创作。

 

和谐书画院院长李耀君老师虽因时间关系没到现场，但还是送了三幅书法作品给杜牧纪念馆，感谢李耀君老师的付出！

 

左二即是行进馆长。中间是韩歌子老师，右一是王博太老师（太哥）右二是李同顺老师，我站在左一。

 

院落虽小，室雅兰芳。

 

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